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宋克（1327—1387）
宋克《孙过庭书谱册》纸本草书 20.3 x 12.4cm×14 美国普林斯顿大学美术馆藏
宋克章草《孙过庭书谱册》，是赠送给他的好友俞孟京的，与原文略有出入，并有缺页，后未署书写年月，但纵观此册作品，熔楷、行、章草于一炉，笔力清劲健古，结字疏宕萧散，通篇千余字一气呵成，无一懈笔，真可谓于精到处见豪放，于细微中见功力，笔笔如入嫌素一般，令人叹为观止。
释文：（……前缺）体，彼之二（妙点去）美，而逸少兼之。拟草则馀（真，比真）则长草，虽专工小劣，而博涉多优；（总其终始，）匪无乖互。谢安素善尺牍，而轻子（敬之书。子）敬尝作佳书与之，谓必存录，安辄（题后答之，）甚以为恨。安尝问敬：“卿书何如右军？”（答云：“故当）胜。”安云：“物论殊不尔。”于敬又答：“时人（那得知！”）敬虽以此折安所鉴，自称胜父，不亦过（乎！且立）身扬名，事（兹点去）资尊显，胜母之里，（曾参不入。）以子敬
之豪翰，绍右军之笔札，虽复粗传楷则，实恐未克箕裘。况乃假託神仙，耻崇家范，以斯成学，孰愈面墙！后羲之往都，临行题壁。子敬密拭除之，辄书易其处，私为不恶。羲之还见，乃叹曰：“吾去时真大醉也！”敬乃内惭。是知逸少之（不及点去）比钟张，无或疑焉。
余志学之年，留心翰墨，味钟张之馀烈，挹羲献之前规，极虑专精，时逾二纪。有乖入木之术，
无间临池之志。观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形；或重若崩雲，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎犹众星之初月之出天崖，落落乎犹众星之列河汉；同自然之妙，有非力运之能成；信可谓智巧兼优，心手双畅，翰不虚动，下必有由。一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊剑（应为衄）
挫于毫芒。况乃积其点画，乃成其字；曾不傍窥尺椟，俯习寸阴；引班超以为辞，援项籍而自满；任笔为体，聚墨成形；心昏拟效之方，手迷挥运之理，求其妍妙，不亦谬哉！然君子立身，务修其本。杨雄谓：“诗赋小道，壮夫不为。”况复溺思毫厘，沦精翰墨者也！夫潜神对奕，犹标坐隐之名；乐志垂纶，尚体行藏之趣。詎若功宣礼乐，妙拟神仙，犹埏埴（后缺之罔穷……彰史）
牒；邯郸淳之令范，（空点去）空著缣缃。暨乎崔、杜以来，萧、羊已往，代祀绵远，名氏滋繁。或藉甚不渝，人亡业显；或过附增贾，身谢道衰。加以糜蠢不传，搜秘将尽，偶逢缄赏，时亦罕窥，优劣纷纭，殆难覼缕。其有显闻当代，遗迹见存，无俟抑扬，自标先后。且六文之作，肇自轩辕；八体之兴，始于嬴正（政）。其来尚矣，厥用斯弘。但古今不同，妍质悬
隔，既非所习，又亦略诸。复有龙蛇雲露之流，龟鹤花英之类，乍图真于率尔，或写瑞于当年，巧涉丹青，工亏翰墨，异夫楷式，非所详焉。代传羲之与子敬笔势论十章，文鄙理疏，意乖言拙，详其旨趣，殊非右军。且右军位尊才高，调清词雅，声尘未泯，翰牍仍存。观夫致一书，陈一事，造次之际，稽古斯在；岂有贻谋令嗣，道叶
义方，章则顿亏，一至于此！又云与张伯英同学，斯乃更彰虚诞。若指汉末伯英，时代全不相接；必有晋人同号，史传何其寂寥！非训非经，宜从弃择。夫心之所达，不易尽于名言；言之所通，尚难形于纸墨。粗可仿佛其状，纲纪其辞。冀酌希夷，取会清境。阙而末逮，请俟将来。今撰执使转用之由，以祛未悟。执谓深浅长短之类是也；
使谓纵横牵掣之类是也；用谓点画向背之类是也；转谓钩环盘纡之类是也。方复会其数法，归于一途；编列众工，错综群妙，举前人之未及，启后学于成规；窥其根源，析其支派。贵使文约理赡，迹显心通；披卷可（寻点去）明，下笔无滞。诡辞异说，非所详焉。然今之所陈，务稗学者。但右军之书，代多称习，良可据为宗匠，
取立指归。岂惟会古通今，亦乃情深调合。致使摹拓日广，研习岁滋，先后著名，多从散落；历代孤绍，非其效与？试言其由，略陈数意：止如《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画赞》《太史箴》《兰亭集序》《告誓文》，斯并代俗所传，真行绝致者也。写《乐毅》则情多怫郁；书《画赞》则意涉瑰奇；《黄庭》则怡怿虚无；《太史箴》又纵横争折；暨乎《兰亭》
属目前，差之一豪，失之千里，苟知其述，适可兼通。心不厌精，手不忘熟。若用运尽于精熟，规矩谙于胸襟，自然容与徘徊，意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞，亦犹弘羊之心，预乎无际；庖丁之目，不见全牛。尝有好事，就吾求习，吾乃粗举纲要，随而授之，无不心悟手从，言忘意得，纵未穷于众术，断可极于所诒矣。若思通楷则，少
不如老；学成规矩，老不如少。思则老而愈妙，学乃少而可勉。勉之不已，抑有三时；时然一变，极其分矣。至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际，人书俱老。仲尼云：“五十知命也”、“七十从心。”故以达夷险之情，体权变之道，亦犹谋而后动，动不失宜；时然后言，言
必中理矣。是以右军之书，末年多妙，当缘思虑通审，志气和平，不激不历，而风规自远。子敬已下，莫不复努为力，标置成体，岂独工用不侔，亦乃神情悬隔者也。或有鄙其所作，或乃矜其所运。自矜者将穷性域，绝于诱进之途；自鄙者尚屈情崖，必有可通之理。嗟乎，盖有学而不能，未有不学而能者也。考之即事，断
可明焉。然消息多方，性情不一，乍刚柔以合体，忽劳逸而分驱。或恬憺雍容……
款识：仆与俞孟京仲基以世交之谊，复从事文墨相得甚亲，而二公锐意锺、王,至于执运转用之妙，皆悬腕为之，此绝无仅有也。乃弟（弟点去）季明年未弱冠，而咄咄逼人索仆恶札，仆书《书谱》未终，而俞君有数千里之行，诣门告别，即以此赠之。东吴宋克仲温识。
附录上海书画出版社《宋克书孙过庭书谱》说明；
元代末年，朱元璋在群雄中崛起，驱逐蒙元，建都南京，自洪武元年(1368)开创了明王朝。明代初期在书法上基本延袭了赵孟頫的稳健风格,以三宋（宋璲、宋克、宋广）和二沈（沈度、沈粲）为代表的书家，除宋克的章草尚有一定特色之外，其他书家在创意上显得比较靡弱，尽管有几位书家在当时名声很大，特别是永乐宣德年间，沈度、沈粲兄弟二人因受到成祖皇帝宠遇，一时声名显赫，朝廷的重要文件都由此二人书写，于是竞相仿习，个性丧失殆尽。至明代中叶，吴中书家的崛起，书风遂为之一转。
宋克(1327—1387)字仲温，又称克温，号南官生，江苏长洲(吴县)人。宋克出身于一个十分富裕的家庭之中，自幼便博涉群书，因其性豪爽，身躯魁伟，有任侠之举，家中蓄养门客甚众，喜饮好博，家财丧失。元宋动乱之时，意欲树功立业，北走中原，举义旗而起事，不意中道受阻，遂溯江游金陵，入浙江之金华、会稽诸山，搜奇揽古，归家后因其以气节而闻名乡里。张士诚屡欲招其为幕宾，皆谢辞不赴，闭门家居。辟一室，内藏历代法名帖、周秦鼎，研究法书，日游其间不以为倦。晚年(洪武初)曾任陕西凤翔县同知，不久又辞官还乡。在他隐居期间，与杨维桢、倪瓒等人相交其契，以诗文相酬唱。特别是杨维桢，非常喜欢宋克的书法，若有新作诗词，常请仲温书之。宋克学书取法高古，从魏晋上溯草隶之，尤其是对皇象《急就章》深有研究。相传宋克曾师从元代的著名书家饶介，深得其用笔之法，且其于书十分用功，据《明史·文苑传》谓:“克杜门染翰，日费十纸，遂以善书名天下。”其真书出自钟繇，行草兼二王及皇象《急就草》之遗意,清劲古雅,最为难能可贵的是他将章草融合到他的行草中去,而别开生面,吴宽评其书谓:“克书出魏晋，深得钟王之法，故笔精墨妙，而风度翩翩可爱。”其传世的作品有:《李白行路难》《七姬志》《杜子美诗》《定武兰亭跋》《刘桢公讌诗》《形赠影古诗》《急就草》等。 本册所载《宋克书孙庭书谱》，是赠送给他的好友俞孟京的，后未署书写年月，但纵观此册作品，熔楷、行、章草于一炉，笔力清劲健古，结字疏宕萧散，通篇千余字一气呵成，无一懈笔，真可谓于精到处见豪放，于细微中见功力，笔笔如入嫌素一般，令人叹为观止。今影印出版，以飨广大书法爱好者。(一瓢)
【资料来源】
美国普林斯顿大学美术馆网站
《中国书法》杂志 2004第十期
《宋克书孙庭书谱》（上海书画出版社，2002-06）